الأحد، 30 مايو 2010

إجابة محافظة القليوبية ـ ( الفصل الدراسى الثانى ) ( 2009 )

إجابة محافظة القليوبية ـ ( الفصل الدراسى الثانى ) ( 2009 )

أولا : القراءة : " من كتاب طموح جارية " :

( أ ) 1 ـ أجهدته . 2 ـ حجاب .

( ب ) كان قد أجهدته العلة و ألزمه المرض فراشه .

( ج ) الخبر هو استعداد لويس التاسع ملك فرنسا للقيام بحملة عسكرية ضخمة على مصر .

من القراءة المتعددة : 1ـ من موضوع " عمر بن الخطاب " :

( أ ) 1 ـ ضعيفة .

2 ـ ظهر أثرها .

(ب) تعلم منها الإيمان و الإخلاص و الصدق ، و تعلم منها تحمل المسئولية .

( ج ) اهتم عمر بالتربية البدنية ، فقال : "علموا أولادكم السباحة و الرماية و ركوب الخيل " مؤمنا بقيمتها فى تزويد ساحات الجهاد بالمقاتلين ، ومهتما بدورها فى بناء الشخصية الواثقة القوية .

2 ـ من موضوع : " أحمد زويل " :

( أ ) 1 ـ فى منتهى السرعة .

ـ حرارة التوديع .

( ب ) تعامل الشاب المصرى أحمد زويل ، وهو مسافر إلى أمريكا ليكمل دراساته العليا مع برودة الاستقبال بعدم الاكتراث به ( عدم الاهتمام به ) بمنتهى الجدية و الإصرار ؛ فقد كان أمام احتمالين لا ثالث لاهما : إما أن يكون عاطفيا خياليا يضعف و يرحل على نفس الطائرة إلى مصر أو يكون واقعيا و يعلم أن سوء الاستقبال و برودة المشاعر هى لأنهم لا يعرفونه ، و اختار الأمر الثانى و هو البقاء ليثبت لهم من هو ، و قد كان ما أراد و أصبح العالم العظيم د . أحمد زويل

( ج ) الاختراع العظيم هو اختراع كاميرا يمكنهما تصوير حركة الجزيئات عند التحامها ببعض فى التفاعلات الكيميائية مما يستغرق وقتا سريعا جدا يقاس بوحدة زمنية اكتشفها هو تقدر بالفيمتو ثانية .

ثانيا : النصوص الأدبية :

من نص : " الناس و العلم ":

( أ ) 1 ـ أرسلنى . ـ العلوم .

( ب ) واجب العلماء تجاه الأمة هو الاجتهاد فى توعية و تبصير الأمة بدينها وسماحته و أهميته فى علاج جميع مشاكل الحياة و خاصة المشاكل الاجتماعية وذلك بأن يكون العلماء قدوة صالحة و بأن يقوموا بإخراج الكتب و الندوات و المؤتمرات التى توضح صحيح الدين و وسطيته السمحة للناس .

( ج ) شبه الرسول الهدى و العلم بالمطر .

( ء ) المثال الذى ضربه النبى صلى الله عليه و سلم لمن لاينتفع و لا ينفع هو النوع الثالث حيث قال صلى الله عليه و سلم : " وأصاب منها طائفة أخرى إنما هى قيعان لا تمسك ماء و لا تنبت كلأ "

ـ أجب عن سؤال واحد : من نص " الحرية " :

( أ ) 1 ـ غفل . 2 ـ أرديته . 3 ـ تأمن .

( ب ) طلب منه أن ينهض و يسير فى طريق المطالبين بالحرية ، وحذره من الغفلة و التكاسل لأن الحياة لن تعطيه الفرصة و لن يحصل ساعتها على استقلاله الذى يتمناه .
( ج ) تعبير جميل صور فيه الشاعر الوجود بالربيع الجميل الذى يغطى الأرض بزهوره الجميلة .

ـ من : نص : " صناع السلام " :

( أ ) 1 ـ ظلم 2 ـ لئيم 3 ـ ذل .

( ب ) ( ملحوظة : ليس هذا سؤال تسميع ؛ فالنص ليس مطلوبا حفظه ، و لكنه سؤال فهم للأبيات الموجودة من النص فى الامتحان ) و البيت الذى يدل على أن العرب استطاعوا أن يعيدوا عزتهم و كرامتهم من الأبيات المذكورة فى السؤال هو البيت القائل :

من سنا نيرانكم قد أشرقت عزة العرب الميامين الكرام

( ج ) شبه العزة بشمس تشرق .

ثالثا : النحو :

( أ ) ـ القلوب : اسم معطوف مجرور و علامة جره الكسرة .

ـ القلب : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة .

ـ يخالط : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

ـ الفضائل : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .

( ب ) 1 ـ الإيمان

2 ـ استشفاء 3 ـ المكنونة 4 ـ الجحود ( لاحظ أنه : على وزن : فعول ) 5 ـ المتكبرة .

6 ـ مفتاح 7 ـ موطن . ( لاحظ أنه : على وزن : مفعل )

( ج ) 1 ـ المؤمن أفضل اسستئثارا بحب الناس .

2 ـ غدا مفتتح المشروع .

إجابة محافظة الجيزة ـ الفصل الدراسى الثانى ـ ( 2009 )

إجابة محافظة الجيزة ـ الفصل الدراسى الثانى ـ ( 2009 )

أولا : القراءة :

ـ " من كتاب طموح جارية " :

( أ ) 1 ـ عقب 2 ـ أدواء

( ب ) حيث صمم نجم الدين على السفر للقاهرة و قيادة جيشه و لو محمولا على محفة ( نقالة ) و هذا لإيمانه بالله عز وجل فلم تقف صعوبات المرض مانعا أمام رغبته فى الجهاد و الانتصار .

( ج ) 1 ـ × 2 ـ × 3 ـ 4 ـ

ـ من القراءة المتعددة : 1ـ من موضوع " القدس " :

( أ ) 1 ـ المحلات التجارية فى الحى اقتحمها بعض اللصوص .

2 ـ ارتدى الأطفال أقنعة الحفل .

(ب) الاستيلاء على ثروات الشرق و استنزافها و كان مصيرهم الطرد على يد صلاح الدين الذى هزمهم فى معركة حطين .

( ج ) 1 ـ × 2 ـ × 3 ـ 4 ـ

2 ـ من موضوع : " تطبيقات التكنولوجيا " :

( أ ) ـ لمصر السبق فى إنشاء الحضارة و التمدن .

ـ الطعام من الحاجات الأساسية للإنسان .

( ب ) مارس الصينيون نوعا من الطباعة ثم أخذها منهم العرب ثم وصلت إلى أوربا عام 1157 م بعدما هرب أحد الجنود الفرنسيين و عاد لفرنسا ـ فى أثناء الحروب الصليبية ـ و فى عام 1450 م اخترع يوهان جوتنبرج أول آلة للطباعة ثم ساهمت الصحافة و الحاجة للكلمة المطبوعة إلى تطور الطباعة فأصبحت تدار بالكهرباء وزادت سرعتها و سرعة إنتاجها من الصحف و الكتب حتى تمكنت من طبع أكثر من خمسين ألف نسخة فى الساعة و تطورت إلى أشكال أحدث و أدق و صارت تطبع بالألوان .

( ج ) 1 ـ × 2 ـ × 3 ـ 4 ـ

ثانيا : النصوص الأدبية : من نص : " الناس و العلم "

( أ ) هات ما يلى : 1 ـ جدب .

2 ـ غيوث .

( ب ) للنشأة و التربية أثر كبير فى تقبل الهدى و العلم ؛ فالإنسان الذى تربى على الخلق الحميد هو أكثر الناس تقبلا للهدى وأكثر الناس حرصا على العلم .

( ج ) علاقة قوله " فشربوا و سقوا و زرعوا " بما قبله نتيجة ، و أفاد العطف : تعدد و تنوع فوائد هذا النوع من الأرض.

( ء ) " ....و أصابت منها طائفة أخرى ، إنما هى قيعان لا تمسك ماء و لا تنبت كلأ ، فذلك مثل من فقه فى دين الله و نفعه ما بعثنى الله به فعلم و علم ، و مثل من لم يرفع بذلك رأسا و لم يقبل هدى الله الذى أرسلت به "

ـ أجب عن سؤال واحد : من نص : " الحرية "

( أ ) 1 ـ لا تحزن فعسى أن تكره شيئا و هو خير لك . 2 ـ الله هو خالق الأكوان لا شريك له .

( ب ) من مظاهر السعادة التى خلق الإنسان من أجلها التمتع بالحدائق و الورد و الانطلاق بفرحة فيها ، كذلك التمتع بنور السماء كما يحب .

( ج ) " وهبتك فى الكون هذى الحياة " أفضل لأنها تدل على أن الإنسان هبة و عطاء من الله ، جاءت به الحياة ، أما ألقتك فهى تناسب الأشياء عديمة القيمة التى نلقى بها فى سلة المهملات فاستخدام ( ألقتك ) لا يناسب الإنسان .

ـ من نص : " صناع السلام " :

( أ ) 1 ـ نحمل فى قلوبنا الكره الشديد لكل محتل 2 ـ حصل القائد على العديد من الأوسمة .

( ب ) لقد قامت الجماهير بالخروج لاستقبال الجنود متمنين تقبيلهم و احتضانهم ، صانعين من حبهم أسمى تاج تقديرا لهم ، مانحين من قلوبهم للجنود أغلى وسام تشريفا لهم .

( ج ) الجماهير أفضل لأنها لفظ عربى الأصل ، أما الملايين فهو غير عربى الأصل ، كما أن الجماهير كلمة تدل على الكثرة دون تحديد للعدد أما الملايين فهى تدل على العدد و هناك المليارات مثلا عدد أكبر منها .

ثالثا : النحو :

( أ ) ـ مزيدا : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة .

ـ رباعية : نعت مجرور و علامة جره الكسرة .

ـ المصالحة : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة .

ـ الجبهة : اسم تكون مرفوع وعلامة رفعة الضمة .

( ب ) 1 ـ متحملة . 2ـ التدهور . 3 ـ الأعظم . 4 ـ مزيد ( كانت : " مزيود " على وزن مفعول حذفت منه واو مفعول تسهيلا للنطق ، فأصبحت : مزيد ) 5 ـ الخلّاقة .

( ج ) 1 ـ حوار : جاء المصدر هكذا لأن الفعل الرباعى على وزن : فاعل له مصدران : مفاعلة و فعال ، وهكذا : الفعل : حاور مصدره : محاورة و حوار .

2 ـ التصويب : أعان الغنى الفقير إعانة . السبب : الفعل أعان فعل رباعى على وزن أفعل و القاعدة تقول الفعل الرباعى على وزن أفعل مصدره يكون : إفعال ، و إذا كان معتل الوسط مثل ( أعان ) يكون مصدره على وزن إفعلة فيكون ( إعانة ) .

3 ـ المدير منذار للطلاب الغائبين . منذار : على وزن مفعال .

4 ـ الحبشة مهاجر المسلمين الأوائل . مهاجر : الوزن مفاعل .

5 ـ ذهب الطالب إلى مدرسته . لا يجيء اسم المفعول من ذهب لأن الجملة مبينة للمعلوم ( الفاعل موجود فى الجملة ) فلا يصح ان نأتى باسم المفعول فنقول : مذهوب الطالب إلى مدرسته ، و يجب أن تكون الجملة مبنية للمجهول فتكون المدرسة ذهب إليها ، و هنا يصح أن نقول : المدرسة مذهوب إليها .


6 ـ استعان الطالب بـ الممحاة فى إزالة ما أخطأ فيه .

إجابة محافظة القاهرة ـ الفصل الدراسى الثانى ـ (2009 )

إجابة محافظة القاهرة ـ الفصل الدراسى الثانى ـ (2009 )

أولا : القراءة :

ـ " من كتاب طموح جارية " :

( أ ) 1 ـ شديدة 2 ـ تثبط (المقصود بـ تعبئ القلوب : تشجع ، فيكون المضاد : تثبط )

( ب ) حيث تحركت القاهرة و من فيها للخبر و ثارت النفوس و انطلق الخطباء يحمسون الناس للجهاد عن طريق الآيات و الأحاديث فاستجابوا جميعا لنداء الجهاد و اشتركوا مع الجيش .

( ج ) 1 ـ × 2 ـ 3 ـ ×

ـ من القراءة المتعددة :

1ـ من موضوع " القدس " :

( أ ) 1 ـ تخليص الدول من المحتلين عمل بطولى .

2 ـ العقائد و الأديان السماوية تدعو للسلام .

(ب) الوجود الإسلامى يدل على التسامح الدينى لأن الإسلام عندما فتح القدس لم تمس مقدسات الأديان الأخرى ، و تم إطلاق حرية العبادة لأتباعها ، كما أعطى عمر بن الخطاب العهدة العمرية لهم ، فيها تعهد بالتسامح الدينى و الحفاظ عليهم آمينين .

( ج ) 1 ـ × 2 ـ 3 ـ

2 ـ من موضوع : " تطبيقات التكنولوجيا " :

( أ ) ـ اخترع العلماء آلة جديدة لقياس درجة حرارة الجو .

ـ سمحت الشرطة بالمرور بدون تعسير للإجراءات .

( ب ) للتكنولوجيا أثر كبير فى الحياة ، لأن تعريف التكنولوجيا هو التطبيق العملى للنظريات العلمية ، فما يخترعه العلماء و يطبقونه فى صورة عملية كأجهزة يفيدنا ؛ لأن العلم إذا ظل على الأوراق و لم يتحول إلى مخترعات تفيد الناس سيكون بلا قيمة لذا نقول : إن للتكنولوجيا أثرا كبيرا ، و ما الهاتف المحمول و السيارة و الطائرة و غيرها إلا دليل واضح على أثر التكنولوجيا .

( ج ) 1 ـ 2 ـ × 3 ـ

ثانيا : النصوص الأدبية : من نص : " العدل " لطه حسين :

( أ ) هات ما يلى : 1 ـ ليس من الإنصاف بقاء القدس فى يد إسرائيل .

2 ـ لم يعد الهاتف المحمول من الأمور الثانوية فى الحياة .

3 ـ علينا برحمة ضعاف الناس و فقرائهم .

( ب ) تسود المساواة بين الناس فلا فرق بين قوى و ضعيف أو بين غنى و فقير ، فيشعرالناس بالرضا التام عن حياتهم فى وطنهم فلا يشعرون بالغضب ، كما يشعرون بالأمن بلا خوف يهددهم ، ويعمهم الاطمئنان بلا قلق يعكر صفو حياتهم.

( ج ) تعبير جميل يدل على التطبيق الكامل للعدل بلا استثناءات أو مجاملة .

ـ أجب عن سؤال واحد : ـ من نص " الحرية " لإبى القاسم الشابى .

( أ ) 1 ـ كبلوك 2 ـ ذل 3 ـ النيرات .

( ب ) الشاعر غير راض عن الخضوع للمستعمر حيث يستنكر على من يخضعون له خضوعهم و استسلامهم و هوانهم له فيقول لكل واحد منهم كيف ترضى بالذل و الهوان و الخضوع لمن قيد حريتك و كيف تكتم صوت ضميرك الذى يصرخ فيك مطالبا إياك بالثورة على المحتلين و كيف تغمض عينيك عن نور الحرية و ترضى بظلام الاحتلال .
( ج ) تعبير جميل يدل على قدرة العين على الرؤية فهى منيرة و مضيئة ، و لكن من يرضى بالاحتلال يرفض رؤية نور الحرية و يرضى بالظلام .

ـ من نص : " صناع السلام " : لأحمد هيكل .

( أ ) 1 ـ سنا 2 ـ الهيام 3 ـ صناع .

( ب ) الشاعر فخور بما فعله الجنود البواسل حيث مدحهم ( ذكر محاسنهم و أفضالهم ) بأنهم هم صناع هذا النصر العظيم و الذى فتح الطريق لسلام الشجعان الأقوياء ، فاسترددنا الأرض من اليهود اللئام ، كما يفتخر أسلحتهم و نيرانها التى أعادت عزة العربي من جديد فاستحقوا تحية الجماهير المحبة لهم على إنجازهم البطولى .

( ج ) شبه النصر بشىء مادى يصنع .

ثالثا : النحو :

( أ ) ـ يعيش : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

ـ القيام : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة .

ـ العدل : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة .

ـ الصدق : اسم معطوف مجرور و علامة جره الكسرة .

( ب ) 1 ـ تقدمه (نبحث عن اسم مبدوء بتاء و لكن ليس على وزن تفعيل أو تفعلة )

2 ـ مجتمع 3 ـ المؤمن 4 ـ ميزان 5 ـ أفضل .

( ج ) 1 ـ التزام المؤمن بالطاعة يقربه من الله .

2 ـ " الصبور" صيغة مبالغة على وزن فعول ، الفعل الماضى لها : صَبَر

3 ـ الشهر القادم مستقبل الوفود المشاركة فى المؤتمر .

الأربعاء، 26 مايو 2010

دعاء

دعاء ما قبل الامتحان ( أو إى موقف صعب على الإنسان )
" اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ، و أنت تجعل الصعب إذا شئت سهلا "