إجابة محافظة القاهرة ـ الفصل الدراسى الثانى ـ (2009 )
أولا : القراءة :
ـ " من كتاب طموح جارية " :
( أ ) 1 ـ شديدة 2 ـ تثبط (المقصود بـ تعبئ القلوب : تشجع ، فيكون المضاد : تثبط )
( ب ) حيث تحركت القاهرة و من فيها للخبر و ثارت النفوس و انطلق الخطباء يحمسون الناس للجهاد عن طريق الآيات و الأحاديث فاستجابوا جميعا لنداء الجهاد و اشتركوا مع الجيش .
( ج ) 1 ـ × 2 ـ √ 3 ـ ×
ـ من القراءة المتعددة :
1ـ من موضوع " القدس " :
( أ ) 1 ـ تخليص الدول من المحتلين عمل بطولى .
2 ـ العقائد و الأديان السماوية تدعو للسلام .
(ب) الوجود الإسلامى يدل على التسامح الدينى لأن الإسلام عندما فتح القدس لم تمس مقدسات الأديان الأخرى ، و تم إطلاق حرية العبادة لأتباعها ، كما أعطى عمر بن الخطاب العهدة العمرية لهم ، فيها تعهد بالتسامح الدينى و الحفاظ عليهم آمينين .
( ج ) 1 ـ × 2 ـ √ 3 ـ √
2 ـ من موضوع : " تطبيقات التكنولوجيا " :
( أ ) ـ اخترع العلماء آلة جديدة لقياس درجة حرارة الجو .
ـ سمحت الشرطة بالمرور بدون تعسير للإجراءات .
( ب ) للتكنولوجيا أثر كبير فى الحياة ، لأن تعريف التكنولوجيا هو التطبيق العملى للنظريات العلمية ، فما يخترعه العلماء و يطبقونه فى صورة عملية كأجهزة يفيدنا ؛ لأن العلم إذا ظل على الأوراق و لم يتحول إلى مخترعات تفيد الناس سيكون بلا قيمة لذا نقول : إن للتكنولوجيا أثرا كبيرا ، و ما الهاتف المحمول و السيارة و الطائرة و غيرها إلا دليل واضح على أثر التكنولوجيا .
( ج ) 1 ـ √ 2 ـ × 3 ـ √
ثانيا : النصوص الأدبية : من نص : " العدل " لطه حسين :
( أ ) هات ما يلى : 1 ـ ليس من الإنصاف بقاء القدس فى يد إسرائيل .
2 ـ لم يعد الهاتف المحمول من الأمور الثانوية فى الحياة .
3 ـ علينا برحمة ضعاف الناس و فقرائهم .
( ب ) تسود المساواة بين الناس فلا فرق بين قوى و ضعيف أو بين غنى و فقير ، فيشعرالناس بالرضا التام عن حياتهم فى وطنهم فلا يشعرون بالغضب ، كما يشعرون بالأمن بلا خوف يهددهم ، ويعمهم الاطمئنان بلا قلق يعكر صفو حياتهم.
( ج ) تعبير جميل يدل على التطبيق الكامل للعدل بلا استثناءات أو مجاملة .
ـ أجب عن سؤال واحد : ـ من نص " الحرية " لإبى القاسم الشابى .
( أ ) 1 ـ كبلوك 2 ـ ذل 3 ـ النيرات .
( ب ) الشاعر غير راض عن الخضوع للمستعمر حيث يستنكر على من يخضعون له خضوعهم و استسلامهم و هوانهم له فيقول لكل واحد منهم كيف ترضى بالذل و الهوان و الخضوع لمن قيد حريتك و كيف تكتم صوت ضميرك الذى يصرخ فيك مطالبا إياك بالثورة على المحتلين و كيف تغمض عينيك عن نور الحرية و ترضى بظلام الاحتلال .
( ج ) تعبير جميل يدل على قدرة العين على الرؤية فهى منيرة و مضيئة ، و لكن من يرضى بالاحتلال يرفض رؤية نور الحرية و يرضى بالظلام .
ـ من نص : " صناع السلام " : لأحمد هيكل .
( أ ) 1 ـ سنا 2 ـ الهيام 3 ـ صناع .
( ب ) الشاعر فخور بما فعله الجنود البواسل حيث مدحهم ( ذكر محاسنهم و أفضالهم ) بأنهم هم صناع هذا النصر العظيم و الذى فتح الطريق لسلام الشجعان الأقوياء ، فاسترددنا الأرض من اليهود اللئام ، كما يفتخر أسلحتهم و نيرانها التى أعادت عزة العربي من جديد فاستحقوا تحية الجماهير المحبة لهم على إنجازهم البطولى .
( ج ) شبه النصر بشىء مادى يصنع .
ثالثا : النحو :
( أ ) ـ يعيش : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
ـ القيام : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة .
ـ العدل : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة .
ـ الصدق : اسم معطوف مجرور و علامة جره الكسرة .
( ب ) 1 ـ تقدمه (نبحث عن اسم مبدوء بتاء و لكن ليس على وزن تفعيل أو تفعلة )
2 ـ مجتمع 3 ـ المؤمن 4 ـ ميزان 5 ـ أفضل .
( ج ) 1 ـ التزام المؤمن بالطاعة يقربه من الله .
2 ـ " الصبور" صيغة مبالغة على وزن فعول ، الفعل الماضى لها : صَبَر
3 ـ الشهر القادم مستقبل الوفود المشاركة فى المؤتمر .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق