إجابة محافظة الجيزة ـ الفصل الدراسى الثانى ـ ( 2009 )
أولا : القراءة :
ـ " من كتاب طموح جارية " :
( أ ) 1 ـ عقب 2 ـ أدواء
( ب ) حيث صمم نجم الدين على السفر للقاهرة و قيادة جيشه و لو محمولا على محفة ( نقالة ) و هذا لإيمانه بالله عز وجل فلم تقف صعوبات المرض مانعا أمام رغبته فى الجهاد و الانتصار .
( ج ) 1 ـ × 2 ـ × 3 ـ √ 4 ـ √
ـ من القراءة المتعددة : 1ـ من موضوع " القدس " :
( أ ) 1 ـ المحلات التجارية فى الحى اقتحمها بعض اللصوص .
2 ـ ارتدى الأطفال أقنعة الحفل .
(ب) الاستيلاء على ثروات الشرق و استنزافها و كان مصيرهم الطرد على يد صلاح الدين الذى هزمهم فى معركة حطين .
( ج ) 1 ـ × 2 ـ × 3 ـ √ 4 ـ √
2 ـ من موضوع : " تطبيقات التكنولوجيا " :
( أ ) ـ لمصر السبق فى إنشاء الحضارة و التمدن .
ـ الطعام من الحاجات الأساسية للإنسان .
( ب ) مارس الصينيون نوعا من الطباعة ثم أخذها منهم العرب ثم وصلت إلى أوربا عام 1157 م بعدما هرب أحد الجنود الفرنسيين و عاد لفرنسا ـ فى أثناء الحروب الصليبية ـ و فى عام 1450 م اخترع يوهان جوتنبرج أول آلة للطباعة ثم ساهمت الصحافة و الحاجة للكلمة المطبوعة إلى تطور الطباعة فأصبحت تدار بالكهرباء وزادت سرعتها و سرعة إنتاجها من الصحف و الكتب حتى تمكنت من طبع أكثر من خمسين ألف نسخة فى الساعة و تطورت إلى أشكال أحدث و أدق و صارت تطبع بالألوان .
( ج ) 1 ـ × 2 ـ × 3 ـ √ 4 ـ √
ثانيا : النصوص الأدبية : من نص : " الناس و العلم "
( أ ) هات ما يلى : 1 ـ جدب .
2 ـ غيوث .
( ب ) للنشأة و التربية أثر كبير فى تقبل الهدى و العلم ؛ فالإنسان الذى تربى على الخلق الحميد هو أكثر الناس تقبلا للهدى وأكثر الناس حرصا على العلم .
( ج ) علاقة قوله " فشربوا و سقوا و زرعوا " بما قبله نتيجة ، و أفاد العطف : تعدد و تنوع فوائد هذا النوع من الأرض.
( ء ) " ....و أصابت منها طائفة أخرى ، إنما هى قيعان لا تمسك ماء و لا تنبت كلأ ، فذلك مثل من فقه فى دين الله و نفعه ما بعثنى الله به فعلم و علم ، و مثل من لم يرفع بذلك رأسا و لم يقبل هدى الله الذى أرسلت به "
ـ أجب عن سؤال واحد : من نص : " الحرية "
( أ ) 1 ـ لا تحزن فعسى أن تكره شيئا و هو خير لك . 2 ـ الله هو خالق الأكوان لا شريك له .
( ب ) من مظاهر السعادة التى خلق الإنسان من أجلها التمتع بالحدائق و الورد و الانطلاق بفرحة فيها ، كذلك التمتع بنور السماء كما يحب .
( ج ) " وهبتك فى الكون هذى الحياة " أفضل لأنها تدل على أن الإنسان هبة و عطاء من الله ، جاءت به الحياة ، أما ألقتك فهى تناسب الأشياء عديمة القيمة التى نلقى بها فى سلة المهملات فاستخدام ( ألقتك ) لا يناسب الإنسان .
ـ من نص : " صناع السلام " :
( أ ) 1 ـ نحمل فى قلوبنا الكره الشديد لكل محتل 2 ـ حصل القائد على العديد من الأوسمة .
( ب ) لقد قامت الجماهير بالخروج لاستقبال الجنود متمنين تقبيلهم و احتضانهم ، صانعين من حبهم أسمى تاج تقديرا لهم ، مانحين من قلوبهم للجنود أغلى وسام تشريفا لهم .
( ج ) الجماهير أفضل لأنها لفظ عربى الأصل ، أما الملايين فهو غير عربى الأصل ، كما أن الجماهير كلمة تدل على الكثرة دون تحديد للعدد أما الملايين فهى تدل على العدد و هناك المليارات مثلا عدد أكبر منها .
ثالثا : النحو :
( أ ) ـ مزيدا : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة .
ـ رباعية : نعت مجرور و علامة جره الكسرة .
ـ المصالحة : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة .
ـ الجبهة : اسم تكون مرفوع وعلامة رفعة الضمة .
( ب ) 1 ـ متحملة . 2ـ التدهور . 3 ـ الأعظم . 4 ـ مزيد ( كانت : " مزيود " على وزن مفعول حذفت منه واو مفعول تسهيلا للنطق ، فأصبحت : مزيد ) 5 ـ الخلّاقة .
( ج ) 1 ـ حوار : جاء المصدر هكذا لأن الفعل الرباعى على وزن : فاعل له مصدران : مفاعلة و فعال ، وهكذا : الفعل : حاور مصدره : محاورة و حوار .
2 ـ التصويب : أعان الغنى الفقير إعانة . السبب : الفعل أعان فعل رباعى على وزن أفعل و القاعدة تقول الفعل الرباعى على وزن أفعل مصدره يكون : إفعال ، و إذا كان معتل الوسط مثل ( أعان ) يكون مصدره على وزن إفعلة فيكون ( إعانة ) .
3 ـ المدير منذار للطلاب الغائبين . منذار : على وزن مفعال .
4 ـ الحبشة مهاجر المسلمين الأوائل . مهاجر : الوزن مفاعل .
5 ـ ذهب الطالب إلى مدرسته . لا يجيء اسم المفعول من ذهب لأن الجملة مبينة للمعلوم ( الفاعل موجود فى الجملة ) فلا يصح ان نأتى باسم المفعول فنقول : مذهوب الطالب إلى مدرسته ، و يجب أن تكون الجملة مبنية للمجهول فتكون المدرسة ذهب إليها ، و هنا يصح أن نقول : المدرسة مذهوب إليها .
6 ـ استعان الطالب بـ الممحاة فى إزالة ما أخطأ فيه .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق